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书(🌇)的(🈂)前言中(zhōng )，译者将人类谈论死(🛹)亡和谈(🌾)论性相(🏗)比，并(bìng )得出(chū )两者一(yī )致的结(🍏)论。其实不然，食(shí )色性(xìng )也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心(🤤)里向往，而从(🦋)来不(🍝)(bú )见有(yǒu )人向往地谈论(lùn )死。西方文人(rén )历来(🚵)比较开放(fàng )——其实不是开放只(📊)是正常罢(📄)了—(🎽)—两(🍣)样都不讳忌(jì )。所以小册子里尽是些什么约(📁)翰、什么斯，中(📡)国的只见(🆕)到一个沈(shěn )从文，外加一(🍡)个译字，使人难辨究(🔱)竟是(🕵)沈从文译别(🎯)人还是(shì )别人译沈从(🤖)文。总的(de )感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩(➰)(hào )大的中国不会缺少论(🥌)死的东西，除了恩莱(lái )特(💷)对中国文学、哲学(🍣)总(⌚)体的(de )不了(🈚)解外，还包括中(🙇)国文人向来觉得死这(zhè )东西不登大雅之(zhī )堂，偶尔写一(🤙)些(xiē )也(yě )仿(🕋)(fǎng )佛少(🤒)女的日记，只待夜深(🕸)人静时自己品读，并有理(🔌)，有(🐙)理(🍙)地(dì )叫。事实上(shàng )，她(tā )早就猜到了(🛑)一些，只是没(🥚)(méi )有去(qù(🔘) )求(qiú )证。那些(xiē )人简直丧心病狂，随(suí )着(zhe )老(🔑)大(🦇)进(🥞)入这个组织(zhī(🗝) )，她才发现，这组织比(👓)她想象的(🌏)更神秘也(🐭)更(gèng )可怕。顾潇潇反问，转身(shēn )面(🗽)对(🔊)他(tā )，视线(✳)落(🦒)在他(♟)英俊的容(💠)颜上，很多(🖥)事(🐾)情不(🍴)用明说，大家(jiā(🕡) )心知肚明。这些(👤)事情(🐋)终于引起学校注意，经过一个礼(🚅)拜的调查，将正卧床不起的(de )老夏开除。居高临下的感(gǎn )觉(🅿)很爽，顾潇潇现在就是(🔖)(shì )这(zhè )样的感觉。其他翼(🎢)人法师也是非(💏)常勇猛(🤬)，还有(yǒu )能量的(📢)人(🎽)，就(♿)(jiù )用电球攻击着敌人，没有(☝)能量的人，则是(👸)挥(huī )舞(🎸)着骨器攻击敌人(👀)。孟行悠抖(📼)(dǒu )抖(🚝)帽兜，没接茬，想起(🌽)(qǐ )迟砚(yà(📧)n )在(🖖)休息室说的那(🍋)个回见，忍(💴)不住吐槽了句：(🌔)还真(zhēn )是回见，回头再见啊。全信有些(🕌)(xiē )呆，只觉得莫名其妙(🐍)的事情就(😩)发展到(🗃)这种地步了，而(🦅)他，居然成了帮(🤬)凶？

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