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陈稳(wěn )摆(bǎi )着(🔫)手(📿)让那群(🤯)搞事(📋)鬼(🍌)给(gě(🐚)i )散开，捂着手(🦊)机走出(chū )包厢。申望津听了，忽然(rán )就(jiù )勾了勾唇，不(😫)然呢？跟男人(rén )生？行(háng )吧。慕浅(qiǎn )笑了笑，无所谓，爷爷开心(xīn )就行。诶，爸，轻(qīng )点儿，轻点儿(🎥)(ér )，等会儿把我妈吵醒了。书的前言(👍)中，译(yì )者将人(rén )类谈论死亡(wáng )和谈论性相(👷)比(bǐ )，并(bìng )得出两(🥍)者一致(zhì )的结论。其(🗺)实不然，食色(🔩)性(xìng )也并不(👍)是死色性也(yě )。人在谈论(👱)性时往往嘴上禁(🎨)忌(jì )心(xīn )里向往，而从来不见有人(ré(🏿)n )向往地谈论死。西方(➖)文人历来比较开(🐰)放(🦒)——其(🥊)实(shí )不是开放(🏛)(fàng )只是正常罢(bà )了——两样都不讳忌。所以小(🌩)册子里尽是些什么约(🕴)翰(🥅)、什么斯，中(zhōng )国的(🈵)只见到(😩)一(yī )个沈从文(😥)，外加(✝)一个译字(🚜)，使(👡)人难辨究竟是(✴)沈(🐧)从文译别人还(💍)是别人(rén )译(〽)沈(🏫)从(🐉)文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(🚎)觉得如此浩(hào )大(🔑)的中(😄)国不(😶)会缺少论死的东西，除了恩(ēn )莱特对(💮)中国文学(⏺)、(😸)哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西(🐞)不(🚍)登大(📭)(dà(👊) )雅之堂，偶(🚐)尔(🚘)写一些也仿佛少女的(de )日记(jì )，只待夜深(📼)人静(📉)时自(🧔)己品读，并有理，有理地(🚈)叫。她不知道慕浅会用什么表情，什么心态看(kàn )着她，她只(👐)知(😘)道，她可能又要让(✅)(ràng )她失望了。慕浅(qiǎn )蓦地冷笑(🌵)(xià(🐽)o )了一(yī )声，是啊(⛩)，车(🌆)上没有(yǒu )人。这是调虎离山(🔲)啊。我的消息当然(rán )灵(líng )通了，我可是听说秀娥为(🛬)了你(🎢)(nǐ(🌰) )这事(👪)儿，吃了(🦍)不少委(wěi )屈(qū )呢(🚝)！秦昭勾唇一笑，大有(🤫)找茬的意思(sī(🗄) )。不是。陆沅(yuán )轻轻否认了，随后就缓缓(🤖)闭上了眼睛(🥄)，我(wǒ )想再休息一会儿。

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